Больше не функция? Как Кристофер Нолан переосмыслил героинь «Одиссеи»

Один из самых громких и обсуждаемых фильмов 2026 года — «Одиссея» Кристофера Нолана. Взяв за основу античную поэму Гомера, режиссёр переосмыслил её и многое изменил. Например, убрал отдельные сюжетные линии и сделал главного героя более серьёзным. Досталось и женским персонажам: голос некоторых зазвучал громче, в то время как другие, кажется, поблекли. 

Героическая поэма Гомера «Одиссея» наравне с его же «Илиадой» — самые древние дошедшие до нас памятники античной литературы. Оба текста были созданы в VIII веке до нашей эры и передавались из уст в уста. И здесь же важно сказать, что авторство Гомера в обоих случаях предполагаемое. Существует так называемый гомеровский вопрос, над которым исследователи столетиями ломают голову: действительно ли «Одиссею» и «Илиаду» создал один человек или же это был результат коллективного творчества. Но кому бы в итоге ни принадлежало авторство обоих произведений, они сильно повлияли на мировую культуру. 

«Одиссея» — хрестоматийный пример пути героя, который американский исследователь мифологии Джозеф Кэмпбелл описал в своём труде «Тысячеликий герой». И хотя в научных кругах работу Кэмпбелла считают поверхностной и однобокой, она долгие годы буквально служила методичкой для голливудских режиссёров. По её заветам был создан не один фильм. Среди них — «Звёздные войны», «Матрица», «Спартак» и много других известных проектов. 

Анализируя в числе прочего миф об Одиссее, Кэмпбелл рассказал о том, как выглядит путь становления главного героя. Тот получает призыв отправиться в путешествие, проходит испытания, переживает метафорическую смерть и воскрешение, а затем возвращается домой, где его ждёт награда. Наградой этой может выступать женский персонаж. У Гомера эта жена Одиссея Пенелопа, главное достоинство которой — верность. 

Несправедливо критиковать текст Гомера, написанный ещё до нашей эры, за то, что он как-то не так изображает героинь. «Не так» с точки зрения современного человека. Поэма была создана человеком (или людьми) с другим мышлением и системой ценностей. Тем не менее современные литературоведы отмечают новаторство «Одиссеи»: автор наделил многих персонажей, включая женских, характером, а не сделал их просто массовкой для подвигов героя. 

В то же время мы можем изучать античные тексты, делать выводы и говорить сквозь их призму о том положении, в котором женщины находились на протяжении веков. О том, какую роль они играли в произведениях культуры и искусства. В «Одиссее» — роль функции, которая позволяла показать героизм мужского персонажа. 

А ещё мы можем создавать новые произведения, основанные на классических текстах, и эту самую классику переосмыслять. Как, например, сделала Маргарет Этвуд в своей «Пенелопиаде», где сместила фокус с приключений Одиссея и Телемаха на то, что в это время происходило с томящейся в ожидании Пенелопой. 

Кристофер Нолан в фильме «Одиссея» расставляет свои акценты. Он использует античную поэму как основу для разговора о тех вещах, которые его волнуют. Женские образы он также меняет, пытаясь вписать их в современную повестку и в какой-то степени действительно дать им голос. Правда, только некоторым. Предлагаем разобрать самых ярких героинь картины. 

Пенелопа 

Пенелопа. Кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана

У Гомера Пенелопа — жена, которая скорбит о без вести пропавшем после Троянской войны муже. Позже прибавляются переживания за сына Телемаха, который отправился на поиски отца. Всё, что ей остаётся, — молиться, чтобы с ними всё было хорошо. 

Её дом осаждают женихи, которые спорят, кто из них должен разделить с ней ложе. Пенелопу ни во что не ставят. Это очень хорошо показано при первом же её появлении в поэме. Она спускается на пир женихов, где развлекающий их бард слагает песни о подвигах Одиссея. Пенелопа просит его прекратить, потому что ей больно слушать об исчезнувшем муже. На что Телемах заявляет: 

«Но удались: занимайся, как должно, порядком хозяйства,

Пряжей, тканьём; наблюдай, чтоб рабыни прилежны в работе 

Были своей: говорить же не женское дело».

Пенелопе, несмотря на активную осаду со стороны женихов, удаётся сохранять верность мужу на протяжении десятилетия. Помогает ей в этом собственная хитрость — второе определяющее героиню качество. Оно делает её равной парой такому же хитрому, смелому и авантюрному Одиссею. 

Сначала Пенелопа придумывает трюк с ковром: она обещает помыслить о новом замужестве, когда закончит ткать ковёр для отца Одиссея. И она действительно отдаёт всю себя работе. Правда по ночам распускает нити.

Когда обман героини раскрылся, она устраивает испытания для женихов. И даже выигравшего Одиссея принимает не сразу, а сначала проверяет его. Что опять же демонстрирует преданность Пенелопы: недостаточно просто представиться Одиссеем, чтобы она поверила. Нужно действительно убедить её, что перед ней муж. 

Как Пенелопу изобразил Нолан 

Пенелопа у Нолана тоже ждёт. Вот только героиня переживает большой внутренний конфликт, в котором сталкивается любовь к мужу и долг перед государством. Женщина всё ещё надеется, что супруг жив и вернётся домой. Но понимает: тянуть дальше нельзя — ходят слухи о «людях с моря», которые устраивают набеги и разоряют города. Чтобы защитить Итаку, нужен достойный правитель. Телемах ещё слишком юн и слаб — народ за ним не пойдёт. А сама она — пустой звук в глазах общества. Ближе к финалу картины Телемах подталкивает её к замужеству: «Ты хочешь, чтобы трон Итаки и дальше пустовал?». На что Пенелопа отвечает: «А он пустует? А что тогда я делаю всё эти десять лет?». 

То есть тут Нолан, сохраняя законы оригинального произведения, вкладывает вполне современные мысли о трагедии античной женщины. Пенелопа, искренне любящая своего мужа, должна переступить через себя и заключить брак с другим мужчиной просто потому, что она сама не может стать главой страны — по мнению окружающих. Хотя все эти десять лет, когда женихи только и делали, что пили и мерились мечами, ей удавалось поддерживать порядок на Итаке.

В версии Нолана также показывается, что Пенелопа ждёт Одиссея и хранит ему верность не потому, что того требует общество от женщины. А потому, что она правда его любит и не представляет рядом с собой никого другого. 

Калипсо 

Калипсо. Кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана

Калипсо — нимфа, дочь титана Атланта, которая живёт на удалённом острове Огигия. Одиссей попадает к ней после кораблекрушения — добирается на обломке судна. Девушка влюбляется в него и, по сути, захватывает в плен. Возможности сбежать у Одиссея нет, так как ему просто не на чем уплыть с Огигии. А сама Калипсо его не отпускает, хотя, как выясняется впоследствии, может помочь соорудить корабль и даже пустить попутный ветер в паруса. 

Одиссей проводит на острове Калипсо семь лет. Днём он сидит на берегу и плачет, скучая по дому и жене, а ночью против воли «хладный сердцем к богине» разделяет с Калипсо ложе. Нимфа прекрасно знает, что Одиссей хочет от неё сбежать, но её устраивает их жизнь. Она влюблена и рада, что Одиссей рядом с ней. А как там сам Одиссей, её не волнует. 

Более того, когда боги через Гермеса требуют «отпустить героя», Калипсо возмущается, почему богиням не дозволено влюбляться в смертных мужчин. Но противиться воли Зевса она не может, а потому помогает Одиссею построить корабль, снабжает его всем необходимым и даёт ему своё благословение на хорошую дорогу. 

Как Калипсо изобразил Нолан

У Нолана история отношений Калипсо и Одиссея немного другая. Здесь нимфа не удерживает героя силой: он также оказался на её острове после крушения. Вот только в отличие от гомеровского Одиссея, герой не тоскует по дому — просто потому, что его не помнит. Ведь Калипсо кормит его цветками лотоса, которые дурманят сознание. Но делает она это как будто для того, чтобы избавить его от болезненных воспоминаний о Троянской войне. И когда Калипсо понимает, что Одиссей готов принять правду, начинает помогать ему вспоминать. Параллельно она задаётся вопросом, зачем ему это нужно, ведь они прекрасно живут вдвоём. Зрители могут только догадываться, были ли у них романтические или сексуальные отношения — всё остаётся за кадром. 

Нолан будто очеловечивает образ Калипсо, лишая его эгоизма и вседозволенности, свойственных богам. И это не идёт героине на пользу — она растворяется в сюжете среди обилия других второстепенных персонажей. Хотя то самое семилетнее пребывание Одиссея на её острове — одна из главных составляющих сюжета. Именно из-за нимфы возвращение героя домой затянулось, ведь он попал к ней уже в самом конце своих приключений. В фильме же персонаж Калипсо бледен. Она выступает в роли своеобразного психотерапевта для Одиссея. 

У героини тоже есть внутренний конфликт. Заботясь об Одиссее, Калипсо полюбила его. Она знала, что нужно перестать давать ему лотос, но продолжала это делать, руководствуясь то ли желаниями держать его рядом, то ли переживаниями о его ментальном здоровье. Её, в отличие от гомеровской Калипсо, действительно тяготило, что сердце Одиссея никогда ей не принадлежало. 

Цирцея 

Цирцея. Кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана

«Тщетно меня чародейка, владычица Эи, Цирцея в доме держала своём», — говорит Одиссей. У этой богини, дочери Гелиоса, герой вместе со своей командой провёл год. Но заявляя, что его там держали силой, Одиссей приукрашивает реальность. 

У Гомера Цирцея живёт на отдельном острове в роскошном дворце. Когда к ней заглядывают в гости спутники Одиссея, девушка угощает их всевозможными яствами. А затем превращает в свиней. Одиссей, снабжённый наставлениями Гермеса, приходит команде на помощь. Цирцея его узнаёт и говорит, что слышала о его подвигах. Она предлагает ему разделить ложе, но он отказывается, пока богиня не превратит его воинов обратно в людей. Цирцея исполняет его желание, и после этого они становятся любовниками. Одиссей задерживается в гостях у Цирцеи на год, пируя и проводя с ней время. Вспоминает герой об Итаке, только когда команда намекает ему, что пора бы уже собираться домой. 

Цирцея с лёгкостью и без сожалений его отпускает. Ещё и подсказывает, что надо сделать, чтобы уехать с её острова. 

Как Цирцею изобразил Нолан

Пожалуй, одно из самых значимых изменений у Нолана претерпел образ Цирцеи. Если у Гомера это прекрасная богиня, то в фильме 2026 года — одинокая ведьма средних лет, которая ненавидит мужчин. Именно поэтому она превращает команду Одиссея в свиней. По её мнению, мужчины только и делают, что грабят, насилуют и убивают. Особенно они жестоки по отношению к таким одиноким и беззащитным женщинам, как она. 

Нолан также добавил героине сестру. У Гомера упоминается только брат Цирцеи — Ээт (в мифологии он известен как хранитель золотого руна и отец Медеи). По сюжету фильма Цирцея превратила собственную сестру в ворону и держит её в клетке. Есть вероятность, что с девушкой ужасно обошлись путники, попавшие на остров, где жила Цирцея. Может, это были те самые «люди моря», нашествия которых опасалась Пенелопа. И с тех пор, чтобы сестра была в безопасности, Цирцея держит её в зверином обличии, а сама относится к мужчинам с ненавистью и страхом. 

Конечно, ни о каких отношениях с Одиссеем у нолановской Цирцеи и речи быть не может. Герой и команда проводят у неё в гостях всего день и отправляются дальше. 

Афина 

Афина. Кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана

Афина у Гомера — главный двигатель сюжета. Поэма начинается с того, что Одиссей вот уже семь лет находится на острове у Калипсо. И Афина убеждает своего отца Зевса помочь герою оттуда выбраться. Затем она отправляется к Телемаху и уговаривает того отправиться на поиски отца. 

На протяжении всей поэмы Афина наставляет обоих героев, подсказывая, как лучше поступить в той или иной ситуации. Например, Телемаху она напоминает о величии его родителя, чтобы он стал увереннее в себе. А ещё она превращает Одиссея в нищего, когда он наконец прибывает на Итаку. И подсказывает, как можно избавиться от женихов, осаждающих замок Пенелопы. 

Как Афину изобразил Нолан

У Нолана боги — это скорее создания мифические: о них говорят, в них верят, им поклоняются. Но существуют ли они на самом деле — вопрос. Афина приходит только к Одиссею, разговаривает с ним, помогает пережить и принять последствия Троянской войны. Она эфемерная фигура и, скорее всего, является плодом воображения героя.

Мысли Одиссея приводят его именно к Афине, потому что она — богиня войны и мудрости, которая покровительствовала ахейцам во время Троянской войны. Они молились ей, чтобы выигрывать сражения, и логично, что её образ помогает Одиссею переосмыслить опыт войны. 

Итог

В «Одиссее» Нолана очевидный антивоенный посыл, который, кстати, есть и в оригинальной поэме. Гомер порицает богов и героев, которые ведут войны из собственного тщеславия. Тем не менее автор признаёт, что если воин вступает в бой, руководствуясь искренней любовью к родине, то это благородно. Эту мысль он передал через образ Гектора. 

Нолан же смотрит сквозь призму того, какой ценой даётся победа. Поднимает разговор о травмах, которые война оставляет после себя. И показывает их в числе прочего через истории женщин. Которые ждут мужей и сыновей, как Пенелопа, или столкнулись с жестокостью, как Цирцея с сестрой. Женские образы, созданные Ноланом, вполне укладываются в ту реальность, которую режиссёр хотел изобразить, и помогают донести его идею.